Возглас

ВОЗГЛА́С — громкое и нараспев произносимое архиереем или священником молитв. прославление Бога (чаще Св. Троицы), текст и место к-рого внутри богослужения регламентировано Уставом. Существуют разл. виды В.: "начальный (начинательный)" В. — открывающий собой богослужение, В., завершающий "тайную молитву", В. после ектеньи и др. Следующее за В. пение церк. хором "Аминь" выражает уверенность в том, что молитвы будут услышаны. Самый торжеств., "начинательный", В. — "Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа", в нач. литургии (см. Шмеман А., протопр. Евхаристия. Таинство Царства. М., 1992. С. 43—54) В. произносимые дьяконом, имеют не молитвенно-благословляющий, как священнические, но вспомогат. характер, обращены к народу перед началом особо важных или кульминационных богослуж. действ. и церемоний и призывают ко вниманию и молитв. сосредоточенности. (При отсутствии дьякона они произносятся священником.) Напр., "Во́нмем!" (повелит. накл. гл. "внимать" — "будем внимательны", "со вниманием будем слушать") — призыв перед чтением вслух текстов Свящ. Писания. Священнический или архиерейский В. "Мир всем!", сопровождаемый благословением, предваряет чтение Свящ. Писания. (В древности им открывались каждое новое священнодействие и каждая часть службы, является также "приветствием" епископа народу при входе в храм.) Др. В. священника за литургией — "Премудрость, про́сти! Услышим свята́го Евангелия!" — призывает христиан подняться со своих мест и стоя внимать звучащим словам Божественной Премудрости и Истины. В древности вост. христиане (как и сейчас западные) не проводили на ногах все богослужение. Малопонятное для мн. "про́сти" — это прилагат. множ. числа от слав. "простъ" — "прямой", "выпрямленный", "стоящий прямо". Аналогичный В. существует и во время входа на вечерне.

Лит.: Скабалланович М. Толковый Типикон. Киев, 1913. Вып. 2. С. 12—15, 61—63, 97—99, 244—246.